我一直在想一個問題，有5000年文明的中國，過去為什麼出不了一個像样的經濟学家？我相信很多研究國学的学者，可能想都未想過這個問題。要看這個問題不能只看一時，要從過去的歷史演化中看，蓋棺始可定論。我寫這文章的原因，是把我心中的疑問解開，讓全世界的华人都知道，過去有5000年文明的中國出了什麼問題。我会分五次，從古今中外去探討這個問題。
要探讨這個問題，可以先從另一個問題入手，這就是中國過去為什麼出不了一個像样的科学家？這個問題就有不少人討論過，其中不得不提一個人，他对中國科学的發展史頗有研究，他便是英國人李约瑟（Joseph Needham，1900-1995）。他主编了七卷本英文版《中國科学技术史》，全面地講述了中國四千年来科学技术的发展，阐明中國在古代和中世纪科技方面的成就及贡献。但這是不是意味着，中國過去也有科学研究呢？我看過一些相關資料，據我的了解，答案基本是否定的。
為什麼是否定的？一般的看法是，中國過去只能説是有一些發明(invention)和技術，例如指南針，火藥等。但絶对談不上是科学。因為科学必须具備一套理論分析系统，不單只是逻辑推理，还要实驗証明。這些是中國過去從來沒有過的。中國著名軍事家孫子說：「知之者勝」，軍事不是只靠兵力，也需要知識才能致勝。所以中國雖然發明了火藥，但缺乏科学的基礎，难以發掦光大，最后还是敗於西洋的堅船大炮。
相比之下，西方的科学发展又怎麼样？這就不得不提另一個人，培根Francis Bacon (1561-1626)，他是英國文艺复兴时期最重要的哲学家、思想家、科学家。培根可以說是近代自然科学的先驱。他最早發表了近代科学观，阐述了科学的目的、性质，发展科学的正確途径，首次总结出科学实验的经验方法: 歸纳法。培根發表的《新工具》Novum
Organvm对近代科学发展起了重大的推动作用。
培根的逻辑是以自然科学为主要研究对象，自从培根歸纳逻辑问世之后，我们可以借助观察、实验和经验进行科学研究。在逻辑史上，有记载的最先使用歸纳思想的是柏拉图，之后的亚里士多德在其著作里也论述了這种方法。但是真正把歸纳逻辑創建成体系的是培根。培根在他的著作中详细阐述了這种方法的目的、原则，以及方法和局限，使得歸纳法得以完整。
培根倡导的科学研究方法是：在受控的、严谨的科学实验的基础上，用歸纳的方法去总结科学的规律。培根驳斥了那种認为從事具体事物的研究是流俗的表现，同时批评了認为世界是深不可測的，並指出了盲从权威是不恰当的，服膺权威往往造成在错误的指导下进行科学研究，得出的结论並不可信。
Note
培根（Francis
Bacon, 1561-1626年）生於倫敦。出身劍橋大學三一學院（Trinity College, Cambridge），學習法律。 培根一生的學術著作有《大復興》（Instauratio
Magna），詳述其對科學及哲學方面的新思想。可惜僅完成兩卷，即《學術之進展》（The Advancement of Learning,
1605）及《新工具》（Novum Organum, 1620）。他的著作促成了科學的進步，他的《新極樂島》（The New
Atlantis, 1627）甚至預言了後世許多科學的發明。此書對英國社會影響至大。英國皇家學會（Royal Society）即係因此書問世而促成。
